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特斯拉连涨十天，马斯克身价达2202亿美元时隔半年重回福布斯富豪榜首

02亿美元，时隔半年重新夺回福布斯全球富豪榜的榜首位置，将路威酩轩董事长伯纳德·阿尔诺从首富宝座上挤下。　　特斯拉股价周四上涨4.58％，收于234.86美元，连续第10个交易日上涨。在1月初跌至两年低点后，特斯拉股价今年上涨了近115％，在标普500指数成分股公司中涨幅排名第三，该指数今年以来上涨了12％。　　根据福布斯的计算，马斯克的净资产为2202亿美元，比阿尔诺高出42亿美元。

金融界2023-06-10

区块链的野心：反凯恩斯公共生活和超人类主义

在不断拉大贫富差距。人们发现大多数金融富豪非但没有受到金融危机的惩罚，反而大赚特赚，现在美国前 1% 富豪的财富已经超过了中产阶级（总人口 60%）的总和。寅吃卯粮的正当性某种意义上说，凯恩斯主义的困境是必然的。在根本上，凯恩斯主义的悖谬在于其将「透支未来以救助当下」视作理所当然的基本观念。有个别刻薄的学者批评凯恩斯是同性恋且没有后代，所以不接受长期主义的观念。这种人身攻击当然是不可取的，不过如何考虑「后代」的问题的确是至关重要的。当我们把后代考虑在内，凯恩斯的名言就将被改成：「长期来说我们都死了，但我们的后代活着」。于是，长期与短期之争，实质上是后代与此代之争。凯恩斯主义的许多救济和刺激，奥义无非就是「寅吃卯粮」，通过借贷获得货币，可以随时给市场注入刺激，以维持当下秩序的稳定性。字面意义上「寅吃卯粮」的策略是完全正当的——我今年没饭吃就要饿死了，如果有机会先把明年的粮食吃掉，我当然会毫不犹豫地吃掉它，至于明年怎么办明年再说，要是我现在没饭吃我就没明年了。但是，上述正当性仅仅在于在寅年和卯年之间权衡的双方都是「我」，我透支了我自己明年的粮食，把难题留给明年的自己来解决，这是我的自由。但问题是，如果寅与卯是两个不同的人呢？张三快要饿死了，于是他把李四的粮食吃了，至于李四怎么办让李四自己解决呗——这种行为仍然是正当的吗？甚至有的时候张三少吃点也不至于饿死，只是觉得身体状态不够稳定，就抢来李四的粮食吃，同时张三对于李四的粮食究竟够不够吃并不确知。张三可能辩护说李四肯定够吃，我抢的只是李四的余粮，这就能让张三的行为变得合理了吗？未必如此。张三不告而取李四的粮食，显然是一种偷窃乃至一种谋杀行为，哪怕张三在后来超额归还，也无法为不告而取的行为赋予正当性。现在的问题就是，寅与卯既不是同一个人的现在与未来，也不是同一时间的两个人，而是在人类社会层面的「这一代」和「下一代」，情况又如何呢？我们很熟悉这样的冲突：前一代人通过提前消费获得了不断增值的房产，而代价是后一代人买不起房；前一代人通过养老金获得优渥的退休生活，代价是后一代人需要不断内卷来保证交税；前一代人不惜污染环境换来财富扩展，代价是后一代人忙于治理污染…… 寅吃卯粮的玩法在 20 世纪通行无碍，有赖于几个大背景：第一，人口持续增长保证有足够多的后代来支持前代；第二，科技加速进步使得后代有更多的办法来给前代擦屁股；第三，经济和社会结构保持总体稳定，使得后代的状况大体上可以预期。比方来说，张三能够从李四、王五等几个人那里拿去粮食，前提是李四们的产粮能力都要远远高于张三，而且李四们的生活相对稳定，没遇到难以预期的灾难和动荡。在以上前提下，张三不告而取，从李四那里预支粮食，似乎是一件无伤大雅之事。甚至李四也完全欢迎这种行为，因为既然这种行为合法，那么李四也有权从之后的王五马六那里获得更多利益。但是这种环境在 21 世纪迅速变化了：第一，人口萎缩，没有越来越多的后代了；第二，科技的局限性日益暴露，人们发现尽管科技持续进步，但治理污染的速度永远跟不上制造污染的速度；第三，全球化进程的挫折和信息技术的革命性发展正在动摇旧的社会结构。在这种环境下，长期与短期之争又变得尖锐起来了。在一般的「借贷」行为中，主体要么是个人，要么是公司法人。一方面，同一个主体，自己借自己还，未来的自己将要承担的债务是自己完全预知的，不存在「不告而取」的行为。公司的股东和法人代表之类可以转让，但接任者有义务预先了解公司的债务关系，所以在自愿接任的情况下当然也有义务处理公司的负债。另一方面，个人和公司都是「有限责任」的，个人会死亡，公司会破产，在清算之后无法偿还的坏账会被正当地勾销，而不会出现遗祸无穷的状况。凯恩斯主义的僭越在于，他把原本只适用于边界有限的个体的行为和机制，移植到了国家和社会这样的总体结构之上。矛盾在于，人类个体是有限的、必死的，而「社会」却是无生无死、没有止境的。凯恩斯混淆了个体与总体：当考虑紧迫利益问题时，他站在个人的立场，强调人的必死性，「长远来看我们都死了」，得加紧调控；而当考虑统筹调控和预先透支的行为时，他却站在社会总体利益的立场上，允许政府代表「社会」、为了「社会」而行动——寅吃卯粮，跨越「必死」的个人、跨越代际去掠夺。而「社会」是永远也喂不饱的，一个社会永远无法从「紧迫的需求」中超拔出来。加密运动的初心无论如何，许多人都希望反抗凯恩斯主义，他们的思想资源可能是阿伦特，以及马克思，或者更多的人选择回到奥地利学派等思想传统之中，重新强调市场的自发力量，反对政府调控和滥发货币……而这正是比特币的早期支持者们的普遍立场，甚至可以说比特币本身就是为此而生的。中本聪恰好在金融危机的 2008 年发表了比特币白皮书，并在随后的 2009 年初启动了比特币网络。在比特币的「创世块」中，中本聪留下了当天泰晤士报的文章标题：「首相第二次对处于崩溃边缘的银行进行紧急救助」，一般认为这标志着对传统央行体系的讽刺与反抗。所谓"批判的武器不能代替武器的批判"，中本聪人狠话不多，发明出一项空前有力的「武器」，这就是区块链技术。区块链技术旨在脱离央行建立一个全球畅通的数字货币系统。区块链技术无非有两个基本特征：一是去中心化，二是不可篡改性。去中心化的涵义一方面是反对扮演上帝的央行自上而下操纵市场，另一方面则是强调以每个人「自我」为中心，把财产控制权和身份定义权都掌握在自己手中；而不可篡改性也有双重意涵：一是公共账本作为历史记录的不可篡改性，二是货币总量和发行速度不可篡改（反调控、反通胀）。我们发现，区块链的核心特征——「自我—不朽」，恰好正是超人类主义的核心诉求。这并非偶然，因为如果我们要从观念的层面，而不只是从工具效率的层面去反对凯恩斯主义，那么我们自然就要触及凯恩斯的「反长期主义」观念：「长远来讲我们都死了」。虚无主义危机要反驳凯恩斯「长远来讲我们都死了」这一核心论证，还是容我回到阿伦特，回到「人的境况」这一哲学维度之上来。「我死之后管他洪水滔天」是一种典型的虚无主义态度，因为人们越来越难以在「长远」的地方（无论是他人还是未来）寄托生活的意义，所以唯我主义和享乐主义盛行。即便是一些看似集体主义、利他主义的人那里，也越来越难找到在「单纯的生存」之外的意义寄托。虚无主义或意义危机是工业时代人类的基本境况，造成意义危机的不只是「上帝死了」亦即宗教生活的消亡，更重要的问题是传统上能够让人寄托不朽的空间丧失了。在中国而言，我认为是「史文化」的消亡。而在西方，则是公共领域的异化（阿伦特认为公共领域被大众「社会」取代）。每个人的言行都将在公共领域激起涟漪，引发无限的回响，从而让自己的存在延伸到个体生命之外。同时，从公共领域中获得的反馈，不断强化着每个人生活的真实感。阿伦特说：他人的在场向我们保证了世界和我们自己的真实性，因为他们看见了我所见的、听见了我所听的。……我们的现实感完全依赖于呈现，从而依赖于一个公共领域的存在，在那里，事物走出被遮蔽的存在之黑暗并一展其貌…… 不仅如此，阿伦特还进一步强调：作为共同世界的公共领域既把我们聚拢在一起，又防止我们倾倒在彼此身上。使大众社会如此难以忍受的不是它人口数量众多，而是这个在人们之间的世界失去了把他们聚拢在一起，使他们既联系又分开的力量。按照阿伦特的区分，「公共领域」的意义是让个人在群体中突显——每个人通过公共的言说和行动展现自己、追求卓越；而「社会」正好相反，它是一个整体的概念，其中各具特色的个人被当做统计学数据分门别类，最终形成某种统一的、连续的、客观的、数学的模型。工厂车间是现代大众社会的缩影，现代人居住在整齐划一的水泥森林之中，工作在井井有序的工厂车间之中，这些空间都只是把人作为单纯的动物聚拢起来，在其中人们既缺乏联系，又难以彼此分开。每个人都是「可更换零件」，都是「社畜」——社会中的畜生。反抗异化这种现代性境况早在青年马克思那里就被深刻地批判过——现代工厂的异化劳动造成的不仅仅是工人肉体被剥削，更造成了精神上的空虚和扭曲。马克思认为，劳动的意义本该是帮助人在世界中自我肯定。我的劳动/行动在外部世界中留下了印记，这印记中带有独属于我的烙印，即在世界之中直观感受到自己的存在。例如一个艺术家可以把自己的功力、经验、趣味和意图投射到自己的「作品」之中，并从现实的作品及其在他人那里激起的涟漪中，看到「自己」的存在。原本，这种投射并不是艺术家的专利，一个普通的工匠也可以做到这一点，但是在一个现代化流水线工厂中，工人做不到这一点，他们并不拥有自己的「作品」——一个富士康装配线上的电子工不会把苹果手机看成自己的作品，他在其中灌注的血汗被折算为中性的劳动力而由工资兑付了，除此之外他并不能在产品中灌注属于自己的任何东西。马克思指出，劳动被异化了：首先，劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质的东西：因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己……工人只有在劳动之外才感到自在，而在劳动中则感到不自在，……结果，人（工人）只有在运用自己的动物机能——吃，喝，性行为，至多还有居住，修饰等等的时候，才觉得自己是自由活动，而在运用人的机能时，却觉得自己不过是动物。动物的东西成为人的东西，而人的东西成为动物的东西。这种异化业已成为现代人的普遍观念：「上班的意义就是为了不上班」——人们理所当然地这样想。但真的不上班时，人们又在追求什么呢？无非是吃好、喝好，以及享受各种接近原始的性的刺激。一个现代人一生中最大的创作行为可能就是装饰自己的住宅，但即便是这种活动，在居无定所的打工者那里也成为奢谈。阿伦特在马克思的基础上更进一步，区分了「劳动（labour）」和「工作（work）」。「劳动」是为了解决人作为动物的必然性需求——吃饱喝足、温暖与安全、居住和繁衍等等。每一种动物也都追求这些事务，而且这些事务是永恒存在的，永远也解决不完：今天吃饱了明天还得觅食，今天能安居明天可能还得清扫。这些永无止境的动物性需求并不能让人「肯定自己」。而「工作」才是专属于人的，其目的不是应付自然的必需，而是做超越自然、忤逆自然的事情，即创造一个人工物的世界。除了劳动与工作之外，「行动」（action），即在公共领域中表达自我，才是真正张扬人性的活动。工作所创造的人工物的世界，因为维系着一个公共领域它才是富有意义的。真实的数字世界「工作」所创造的人工物世界，「行动」所维系的「公共空间」，都未必是一种物理学意义上的空间实体，数字世界也可能提供这样的空间。特别是，在工业时代让传统的公共空间濒于萎缩之时，许多人反而在数字世界中找到了精神家园。哪怕只是单机游戏，有时也更能够提供意义的寄托。在阿伦特的意义上，你在公司当社畜不叫「工作」而叫「劳动」，而在家玩游戏或许才是真正的「工作」。当然，有些人玩游戏只是为了「消遣」，为了放松精神以便更好地迎接自己的社畜生活。但也有许多人真的在游戏中「创造」，自己在游戏中的作品比公司厂房出产的产品，带有更多我自己的烙印，是我个人意志和趣味的更直接的投影，因而也更容易带给自己充实感。除了单机创造之外，社交化的游戏以及更多网络社交平台也广受欢迎，在网络空间中的「行动」及其涟漪是完全真实的。在区块链之前，数字世界的财产、财富和个人身份都需要依附于某一公司或平台，这些数据可能会被随时篡改，甚至整个抹消，因此总给人空中楼阁的感觉。而区块链的意义在于进一步赋予整个数字世界坚固性、把对个人身份和财产的支配权，以及把人「联系又分开」的力量还给每个个人。三种长生总之，数字世界展开了一些契机，使得我们有可能从工业化趋势中，把濒于消亡的意义世界或公共空间复兴出来，区块链提供了一种坚实的持久性，加密货币提供了一种稳定的尺度，使得人们更倾向于着眼长远。由此看来，追求「长生」的超人类主义只是对区块链所蕴含的整个大趋势的一种回响方式，而且在我看来是一种较为浅层的响应方式。他们只是把「长期主义」聚焦于动物性的肉身上面。然而，延长寿命和「劳动」一样，是永无止境的，永远都是「最紧迫」的问题。延长到 120 岁时，如何延长到 150 岁就成了紧迫的问题，到 150 岁时，如何活到 200 岁就成了紧迫的问题。但如果延寿永远都是悬临在头顶上的最紧迫问题，那么这种生活也无非是古代人「好死不如赖活着」观念的翻版。当然，我并不是否定超人类主义的追求，我只是说这是一种浅层的事业，更关键的问题始终是：人如何超越永远无法彻底克服的「必死性」而找到意义的寄托。古往今来，有三种长生的维度并行：动物的、神的、人的。无论是把不朽寄托于繁衍后代，还是单纯延续自己的肉体生命，归根结底都是作为动物而活着。而寄希望于彼岸或来世，这是神学的路径。只有在公共领域中的工作者和行动者，给世界留下不朽的影响，这才是专属于人的「长生」。这三种长生未必互斥，一个人完全可以同时是生养者、养生者、虔信者、创造者和行动者。但无论如何，当我们讨论创造和行动时，创造和行动的维度永远是最高的。以下的事业都是在顺应区块链所蕴含的趋势：在货币体系或经济学的维度上反对凯恩斯主义；在个体生存的维度上追求长生；在群体生活的维度上追求公共领域的重建；在艺术创作的维度上帮助创造者达成不朽；在文化信念的维度上复兴史文化以提供永垂不朽的寄托…… 这些看似毫不搭界的领域被串联在一起，共享着同一个「时代精神」，这正是诸如文艺复兴、科学革命、启蒙运动等伟大的时代变革的特点。来源：金色财经

金色财经2023-06-09

美证监会起诉前一天！Coinbase首席执行官出脱29730股穆迪：下调展望至“负面”

美元，他已被福布斯评为全球第1409位富豪。 Dataroma统计数据显示，在公司高管中，只有董事会成员Tobias Lutke和Fred Ehrsam在去年购买Coinbase股票。阿姆斯特朗和Ehrsam是股东5月份提起诉讼中的被告，指控他们和其他Coinbase支持者在2021年4月的公开发行中出售股票，之后不利的财务信息被披露，导致股价下跌37%。在美国证监会本周通过诉讼瞄准加密交易所后，穆迪已将其对Coinbase的展望从“稳定”更改为“负面”。 (来源:Financial Times) 该评级机构表示，最新决定是在美国证监会周二对Coinbase提出诉讼后做出的，指控称该公司未能注册为经纪人、国家证券交易所或清算机构，违反了美国证券法。穆迪指出：“美国证监会的指控将对Coinbase的商业模式，以及现金流产生的影响程度不确定。” 该机构维持Coinbase目前的信用评级不变，公司家族评级为“B2”，高级债务评级为“B1”，而这两个评级都反映了次级投资级或“垃圾级”信用质量。阿姆斯特朗周三在彭博投资会议上表示，尽管面临州和联邦监管机构对该计划和其他几项产品的诉讼，但Coinbase将继续运营其加密货币质押服务。 “我们不会结束我们的质押服务，”阿姆斯特朗说。“再一次，随着这些法庭案件的结束，一切照常进行。”他指出，该交易所的质押服务约占总净收入的3%。 Coinbase的质押服务是该公司多元化其主要依赖交易费用的收入基础战略的基石。到2022年，公司大约90%的收入来自交易费用，但由于长期的加密货币熊市导致一些投资者放弃交易，公司的收益大幅下降。阿姆斯特朗坚称，Coinbase不会像一些同行所遭受的那样，面临银行挤兑般的提款潮风险。“所有资金都是1比1支持的，你不必相信我们的话，”阿姆斯特朗说。“作为一家上市公司，我们有审计员，他们已经进入并验证了所有这些。”

小萧2023-06-09

又倒了一家传媒巨头！英国富豪家族成员不和卖了豪华酒店旗下大报《每日电讯报》《星期日电讯报》面临出售命运

贷款人劳埃德银行（Lloyds Banking Group）表示，由于没有迹象显示该集团有能力偿还价值数亿英镑的贷款，别无选择下，只能为其指定一个接管人，但表示仍愿意继续讨论以找到合适的解决方案。如果贷款得到偿还，该银行仍愿意将所有权归还给巴克莱家族，不过现在很可能会转为出售，投资银行 Lazard 已被任命开始探索各种选项。银行和接管人也表示，在接管期间，他们不会试图影响报纸的编辑决定。

marsh2023-06-09

FF首批车主身份曝光股价暴涨31% 第2位车主是豪车经销商

销商。据说第3位车主来自比佛利山庄，在富豪圈中拥有巨大人脉和影响力。据了解，法拉第未来当天股价暴涨31.4％，成交量2.54亿股，每股股价升至0.357美金。　　据悉，FF的第2位车主是南加州著名的豪车销售商private collection motors公司，公司专门对外出售包括宾利、莱斯莱斯、法拉利等豪车，而其本人也是豪车收藏家。

金融界2023-06-07

雪松控股及实控人张劲被强执85亿昔日百亿富豪张劲已成老赖

位。而在福布斯发布的2017中国400富豪榜中，张劲也名列第73位。今年5月，广州公关机关发布案情通告，雪松控股集团有限公司下属的广东圆方投资有限公司等涉嫌非法吸收公众存款。自2020年1月起，雪松控股旗下公司向自然人发售了超过350只违规“理财产品”，总规模或超200亿元。目前，雪松控股实际控制人张劲已被刑拘。

金融界2023-06-07

中国上演史诗级撤退！建商爆发“退市潮”、富豪自身难保官媒：房产下行态势未缓解

等排着队退市，一股冷风吹进房地产市场，富豪们纷纷陷入自身难保的境地。中国恒大、中国奥园、当代置业、花样年等究竟选择复牌还是退市，仍待今年9月见分晓。官媒指出，如果不探索新发展模式，房地产可能很难稳定下来。中国地产下行态势仍未缓解，使得各方都倍感困惑。 ST泰禾股票周一(6月5日)正式停牌，此前其收市价连续20个交易日每股不到1元人民币，触发强制下市规定。这意味着，泰禾A股之路嘎然而止。踩雷投资人数以万计。截至今年第一季末，泰禾还有5.32万户股东。对此，泰禾解释下市不会影响公司正常经营，将继续推动保交楼、债务重组，引入战略性投资。中国媒体引用Wind数据显示，今年第一季，泰禾在短短一年内将到期的负债超过632亿元，现金几乎仅剩下些微的零头，只有15.4亿元。与此同时，2022年全年绝大部分在建建案都处于停摆状态。目前泰禾的重组也处于停滞状态，2020年7月，有消息称万科可能会收购泰禾19.9%股权，但至今只闻楼梯响。除了交易先决条件未敲定以外，万科和泰禾当时谈的交易对价是24.3亿元，收购近20%股份，但现在泰禾总市值仅剩下12.2亿元。 2020年7月6日，由于泰禾未能完成中期票据17泰禾MTN001本息按时兑付，创始人黄其森宣告债务违约。此后，黄其森全力投入化债工作，奔走呼救一度取得一定成效。泰禾先后与兴业银行、民生银行、华融资产、东方资产、长城资产等金融机构签订协议，就债务展期延长等问题达成协议。就在2022年初，高喊着“活下去”口号的黄其森重振旗鼓，扬言要打一个漂亮的翻身仗。岂料，他在同年3月被带走协助调查。一个月后，泰禾年度业绩预告变脸，预亏40亿元。从此泰禾股票被打上ST标签，警示下市风险，股价一蹶不振。同年11月，黄其森归来，继续推动经营和化债工作，一度带动泰禾股价连涨三日。最近黄其森也说，已经度过最艰难时刻。然而，资本市场实际上并不买账，泰禾股价一路向下，走上下市之路。5月8日，泰禾股价跌至1元以下，此后反弹乏力，截至6月2日收市，股价跌至0.43元。泰禾并非A 股市场最先被强制下市的建商。高歌猛进直至爆雷的蓝光发展，一度如日中天的中天金融，都走在泰禾前面。如今，A股市场股价跌破1元、徘徊在下市边缘的建商家数，超过10家，包括阳光城、美好置业等。港股方面，新力控股和佳源国际已经宣告下市，目前一直处于停牌状态的中国恒大、中国奥园、当代置业、花样年等建商，究竟选择复牌还是下市，也将在今年9月见分晓。中国官媒周二刊文称，如果不探索新发展模式，房地产可能很难稳定下来。但文中也指出，对于怎样算是新发展模式，管理者和地产业者暂时没有共识。这篇由广东省住房政策研究中心首席研究员李宇嘉所撰写的文章称，即使政策大力度纾困、房贷额度宽松利率、建商大尺度降价促销，中国大陆地产下行态势仍未缓解，这让各方都倍感困惑。文章指出，当下，地方政府和建商很少从供给端考虑问题，即住房供应政策有没有问题，市场购买力如何，供应的产品在区位、配套设施、户型设计等方面是否匹配需求。作者认为，新发展模式要从供给端去思考和突破，从满足居民普通住房需求，特别是从作为住房需求主体的新市民、年轻人来着手，并不需要高科技的、所谓第几代产品。能做到如下两点，新发展模式就到位了。 “房子要能顺利交付，保证质量、保证配套。做不到这一点，也就不要谈什么新模式了，”作者总结道。

秉哥说市2023-06-07

印度阿达尼集团谈及债务指标改善寻求重振投资者信心

　　印度亿万富豪高塔姆·阿达尼麾下的Adani Group称，其关键债务指标已有所改善。在今年早些时候遭遇美国沽空机构攻击后，该公司一直寻求恢复投资者信心。　　该公司周一在报告中称，截至3月底的净债务与息税、折旧及摊销前利润之比降至3.27倍，上年同期为3.81倍，现金余额升至4035亿卢比（49亿美元）。　　研究公司CreditSights去年称这家企业集团“杠杆严重过高”，此后Adani的财务状况受到越来越密切的关注。在美国做空机构兴登堡研究公司指称该集团虚增营收和操纵股价后，危机在1月份进一步加剧。　　沽空机构的指控导致阿达尼系企业发行的美元债券下跌，其股票市值损失高达1530亿美元，此后收复了部分失地。Adani一再否认兴登堡的指控和CreditSights的评估。

金融界2023-06-07

美国科技大亨换儿子血浆实现“永葆青春”？

布莱恩·约翰逊，这位身家近50亿美元的富豪曾用17岁儿子的血浆为自己换血，以期追求“永葆青春”。据《每日邮报》6月3日报道，约翰逊宣称，他每天都在服用80多片维生素和药丸、每月吃60多斤蔬菜泥。他自称“拥有28岁的皮肤和18岁的健康”。然而，科学家对此表示，有些理论是“胡说八道”。之前，约翰逊和他的儿子塔尔马奇以及父亲理查德一起进行了换血实验，这引起了大众的关注。据报道，现年45岁的约翰逊在10年前以8亿美元出售了自己的公司。如今他身价近50亿美元，并且每年花费200万美元来追求永葆青春。约翰逊表示，他开始追求抗衰老之路是因为多年前经历离婚和出售公司等风波时发现自己超重27公斤、抑郁并有自杀念头，同时无法控制自己的饮食习惯。后来他意识到生活方式非常不健康并决定重新开始。他说：“我们沉迷于垃圾食品、酒精、毒品和香烟。作为人类，我们真的很疯狂。如果我们不能与自己的身体和解，怎么能指望我们拯救地球，并且继续生存下去呢？” 从那时起，约翰逊便着迷于阅读关于抵抗衰老和延长寿命方面的书籍，并称自己是“一只人类实验鼠”。两年后，在进行抗衰老实验期间，约翰逊声称拥有37岁心脏、28岁皮肤以及18岁健康状态。“我目前没有死亡打算。” 约翰逊说道。具体而言，在追求“永葆青春”的过程中, 约翰逊每天服用80多粒药丸并每月吃60多斤蔬菜泥。此外, 由30多名医生组成团队定期测量其血液、心脏、肝脏、肾脏、大脑、血管以及性健康情况；为了监测肠胃健康, 他甚至拍摄了3万多张内部肠道图片。在科学界，血浆换血并没有被证明能够延年益寿。虽然一些动物实验表明，血浆换血可能对老年小鼠的记忆力产生一些积极的影响，但这些实验并没有充分证明血浆换血能够延年益寿。此外，血浆换血也有一些健康风险，可能会导致感染或其他疾病。虽然血浆换血的效果存疑，但是科学家们已经发现了一些更加科学的延年益寿的方法。例如，保持健康的饮食习惯、进行适当的运动、保持良好的睡眠质量、减少压力等。此外，科学家们还在研究干细胞治疗和基因编辑等新技术，这些技术可能会为人类的延年益寿提供更多的可能性。总之，血浆换血并没有被科学证明能够延年益寿，而更加科学的延年益寿方法则包括保持健康的饮食习惯、进行适当的运动、保持良好的睡眠质量、减少压力等。我们应该以科学的态度面对健康问题，不要被一些不科学的健康理论所迷惑。来源：金色财经

金色财经2023-06-05

加密天才再出发：Vitalik与Zuzalu公民的以太坊社会学实验

聚集了一群希望通过科技追求永生的加密富豪，但事实真的是这样吗？确实，有人会冷水浸泡、禁食、不断监测血糖来让自己更加长寿。但他们中的大多数，比如 Bing 哥，只是试图过上健康的生活。甚至有不少人会为偶尔的放纵高歌。例如，一些社区成员成立了一个反长寿小组，举办了一场吃含糖量极高的煎饼的活动。其中一位成员甚至在名字旁边加上了一个“反长寿俱乐部 emoji”：我不认为有很多人反对长寿，但如果你把多元化的群体简化，然后支持某件事时，就会有问题。 Bing 哥非常喜欢身边有长寿专家。有一天早上，我正在吃一堆水果，一位瑜伽老师走过来告诉我，在吃蛋白质或蔬菜之前先吃水果会导致血糖急剧上升。血糖的飙升可能导致在接下来的一天感到更加疲倦、情绪低落和无精打采。这次交流演变成了一次关于营养的教育，我至今仍在践行（先吃蔬菜和蛋白质！）。尽管无法永生，但在这美好的地球上，我会精神焕发地度过我的人生！不， Vitalik 并不是 CEO 在 Zuzalu 的第一天，我认识了 Vitalik，当时他正坐在一个我们的共同的朋友旁边，刚吃完午餐，正打算和其他两位居民一起闲逛。 Vitalik对 Zuzalu 的成功起到了关键作用：他发起了许多核心项目，邀请演讲者和参与者，并在每周的城镇大会上回答社区问题。但对大多数居民来说，尽管他是以太坊的创始人，占有重要地位，但他似乎和其他核心组织者并没有太大区别。他和其他人一样去吃早餐，和其他人一样在山上徒步旅行，一样参与许多类似沙龙的讨论，甚至和其他人一样唱卡拉 OK。此外，他还和中国社区的人一起吃火锅，这让我非常满意，因为本人就是火锅 DAO 的创始人。作为社区成员中的一分子，Vitalik 让人感觉他在 Zuzalu 变得日常和平等，而不像媒体普遍评价的那样精英主义。 Zuzalu 到底是什么？这是一个不好回答的问题，因为 Zuzalu 还年轻，难以定义。在媒体的描述中，Zuzalu是一个没有性行为的火人节，是针对加密富豪的成人夏令营，或者更直接地说，是一个无休止的会议。但对我来说，Zuzalu 很像以太坊的早期：原始而不确定，但充满对未来的乐观和激动。它是被故意设计成未完成的形式的。它的存在应该拓展我们的想象力，提供一种新的共同生活方式 — 希望这能成为一种利他主义的榜样。希望更多国家开放类似的社会实验，并让更多好奇的人体验 Zuzalu 的魔力。离开这个地方非常有仪式感，就像研究生学校的最后一天，有许多由衷的道别。我会回到 Zuzalu v.2 吗？当然会。我会永远生活在 Zuzalu 吗？会有人永远生活在 Zuzalu 吗？我在 Zuzalu 的 Telegram 频道问了自己这个问题（我在那里获取了 fasting tips！这样我就可以永远吃火锅啦！）我想我不会真正离开 Zuzalu，因为它本质上一直是一个线上社区。令人高兴的是，在下次见面之前，Bing 哥将继续与其他 Zuzalu 民共同分享智慧，希望我们能在下一次的Zuzalu v.2上再次相聚。来源：金色财经

金色财经2023-06-05

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