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美国掀起“洋悟运动”

而且这个挑战是双方的。比如宗教、比如性观念、比如讨论皿煮、比如……随便想想，都有很多。我昨天就刷到一个帖子，某美国男性网友抱怨小红书没有Tik Tok“刺激”（忘了截图）…… 这是自然的，有些人上Tik Tok其实跟上P站没啥区别，Tik Tok被封杀的原因中就有色情和暴力内容泛滥，国内对这方面就保守很多。 Tik Tok曾遭“传播儿童色情”指控其次，是最直接、且目前已经开始大量发生的事情——诈骗和虚假信息泛滥。这么多外国人涌入，自然催生了不少生意。最简单的，是谁也能想到的学外语。当然，“外语”是相对的。中国人想着怎么赚老外的钱，老外也想着怎么赚中国人的钱。越来越多美国网友渴望学习中文的同时，他们也发现中国人对学习英文有着巨大需求。这岂不是干柴碰到烈火？……形容不太对，大概就是这么回事。现在上小红书随便刷一刷，已经能看到中国人教中文、美国人教英文的博主了。在这个新赛道，想必很快就会催生出数量可观的网红。更骚的是，如果你双语精通，完全能双向积累粉丝。某知名博主，已经开始这么做了…… 当然，这些都是好的一面。不论出什么类型的网红、催生什么新生意，其实都算是好事，至少大多数人乐见其成。唯有一点不好：你怎么就知道，你看到的这个美国IP网友，是不是真的美国人？诈骗公司已经趁着这波形式，大量用海外ip账号发布内容，伪装成老外。很有可能，你看到的这些美国小姐姐，有一半都是假的……都是人家搬运过来的视频，发在小红书上骗赞、骗流量。 “韭菜还以为吃到了细糠。” 这就很难顶了。给几个赞、点个关注倒没什么，万一有几个假账号起来了、开始带货了，被精虫控制大脑的小伙们被骗的可就是真金白银了。更恐怖的是，万一真有傻子上当，事情都没搞清楚，就飞出国幻想着跟洋妞/洋帅哥谈一场异国恋，被噶腰子都算是好结局…… 不要觉得这不可能，这很有可能。世界上永远不缺傻子，再小的概率放大到10亿人都将是成千上万。这些信息，小红书该怎么处理？即便能花费大量人力物力处理好，它真有这个权力吗？话语权既不在平台手上，也不再用户手上。最终，有不小的概率会跟虚拟货币一样，以和美国政府同样的“为你好”的借口，给这场从未有过的跨国交流盛宴画上句号。 03 尾声已经看到有几条国际友人的帖子说，自己在小红书上写的某些内容发不出来了。后续究竟如何发展，可以进一步验证：我们究竟是不是因为信息不被管控而建墙。若小红书应监管要求，最终实行了分区，双方数以亿计的大量普通人渴望友好交流的愿望，无疑是镜中花、水中月。隔绝是长期的态势，这次不过是突发事件。若没有，说明无论是那里还是这里，大洋两岸更在乎的永远是可控的监管，而非沟通。天下乌鸦一般黑。很快就有答案了。（全文完）

格隆汇01-16 21:27

经济学人书评：基督教关于性的奇怪信仰塑造了世界，但是却得不到圣经的支持

评，相当刻薄的指出，当今基督教保守派的性观念，在圣经上找不到多少论据。问题出在圣母玛利亚的阴道上。早期的基督徒对一些事情非常明确。他们知道圣灵使玛利亚怀孕，但她仍然是处女。但他们不确定这两件事怎么能同时为真。简而言之，上帝是如何进入玛利亚的？神学家们展开了激烈的讨论，并对生物学表现出极大的忽视。几乎没有哪个身体孔洞未被考虑。有文本指出，上帝是通过玛利亚的眼睛进入的；另一位学者认为上帝是通过她的耳朵进入的。还有人提出上帝是通过她的鼻子使其受孕的——这种说法颇具创意，但很难想象会被纳入每年的学校耶稣诞生剧中。上帝对性的态度独特，而《圣经》和基督教著作则更为怪异。就算这些怪异只影响信徒，已经足够重要了。基督教是世界上最大的宗教，拥有超过20亿信徒，并且——尽管在世俗化的西方不那么明显，在许多地区仍在增长。但基督教对性的一系列禁忌——从独身到避孕、同性恋等，对远远比信仰者大得多的群体产生了影响。在美国，关于堕胎的争论可能影响选举；在俄罗斯，普京签署了针对“非传统性关系”的法律；在英国，关于堕胎的争论正在酝酿之中。这是一个值得研究基督教与性的好时机。现代基督徒通常在《圣经》中寻找有关性问题的明确答案。但正如一部关于性与基督教的新书所论述的那样，明确的答案是无法找到的。书的作者迪尔梅德·麦克库洛赫是一位牛津大学的学者，他关于基督教的大部头著作几乎总是引起广泛关注，赢得了许多奖项并被改编成电视系列片。问题在于，《圣经》包含了60多本跨越千年以上时间编写的书籍，与其说是一本书，不如说是一个图书馆，因此其中展现了花样繁多的性态度。书中描述了单配偶制婚姻、多配偶制婚姻、强奸、充满情欲的性爱诗歌、对同性恋的谴责以及对男性之间爱情的温柔描写。麦克库洛赫写道，“不存在单一的基督教性神学。” 但这并没有阻止基督徒声称这种神学的存在，或者对那些他们认为偏离这一“神学”的人表示愤怒。从12世纪焚烧“鸡奸者”到今天在社交媒体上抨击“异端”，基督徒似乎总是热衷于对此事发火。麦克库洛赫指出，基督徒曾经争论圣餐化身（transubstantiation），而现在他们更可能争论跨性别问题。他的观察颇具洞察力：整个圣公会（世界第三大基督教教会，仅次于罗马天主教和东正教）多年来一直面临分裂的危险，成员正争论是否允许在教堂内举行同性婚礼。再加上对天主教神父性侵儿童规模的震惊，以及围绕避孕、堕胎和女性任命的争论，可以理解麦克库洛赫为什么写道，性与性别问题目前在教会内部引发的争论。比“过去两千年基督教生活中的任何时期都多”。任何宗教都像是一种几乎随机积累的产物，基督教的性观念也不例外。人们对基督教的许多“了解”，说得委婉一点，很难在《圣经》中找到。例如，伊甸园里并没有苹果（据说这源于一个翻译错误，因为拉丁文中“苹果”和“邪恶”这两个词几乎相同）。地狱作为一个炽热的折磨之地，在《新约》中同样几乎完全没有提及。而主祷文中的“每日（daily）”这个词——这往往是许多人唯一知道的基督教祷文，其实是胡扯。（没有人真正知道在“面包”一词前的希腊词语到底是什么意思。）注：这句话提到的“主祷文”中的“每日”一词指的是《新约》中耶稣教导门徒的祷告：”我们日用的饮食，今日赐给我们”（《马太福音》6:11）。在希腊原文中，“每日”对应的是“ἐπιούσιος”（epiousios）。问题在于，这个词在《圣经》之外几乎没有其他记载，因此学者们不确定它的准确含义。一些学者认为，“ἐπιούσιος”可以指“每日的”或“所需的”，但没有确凿证据支持其确切的用法。这就是为什么有人说这个词“其实是胡扯”，因为它的真实含义在神学界仍存在争议。基督徒或许已经对性、独身和同性恋议题喋喋不休了几个世纪，但实际上，耶稣对这些问题几乎只字未提。虽然他猛烈谴责贪婪的人，但对同性恋者却丝毫没有提及。正如一位现代神学家精辟地指出的那样，“中世纪的国家并没有把贪婪者烧死在火刑柱上”。同样，在这位对母亲无礼、自己从未结婚的耶稣的生活中，也看不到什么基督教“家庭价值观”。基督教对性和家庭的奇怪态度，部分可追溯到基督奇特的出生经历。玛利亚、约瑟夫和上帝的“三人行”，对玛利亚来说已经够不寻常了，对约瑟夫也没有什么乐趣可言。在他与未婚妻和上帝之间发生的一切中，圣约瑟夫不得不坐在一旁——有时泰然自若，有时恼怒，最终被封圣。很少有男人像他那样配得上圣徒的称号。正如麦克库洛赫所说：“那段婚姻中有三个人，所以从神学上来说有点拥挤。” 为了理解基督教各种性禁忌的来源，麦克库洛赫对两千年基督教神学中的英雄与恶棍进行了快速梳理，从圣保罗（他愤怒的书信激发了几个世纪的同性恋恐惧症），到圣杰罗姆（独身的倡导者），再到圣奥古斯丁（他曾在迦太基的声色场所中放荡不羁，后来又通过原罪学说让基督徒接下来的16个世纪饱受困扰）。情况在人文主义学者伊拉斯谟那里终于有所好转，他在1518年出版了一本小册子，提倡婚姻的乐趣，献给了一位名叫“蒙特乔伊勋爵”（Lord Mountjoy）的赞助人，这个名字听起来既离奇又妙不可言。这本书中还提供了其他类似的趣闻。例如，了解到“鸡奸”（buggery）这个词其实是对“保加利亚人”（Bulgarian）一词的讹误，因为中世纪的基督徒曾指责那些据说来自保加利亚的异教徒。然而，这本书的大部分内容都显得晦涩难懂。麦克库洛赫的优点在于他掌握了大量知识，而他的缺点在于他把这些知识全都写了下来，整整497页，字体还非常小。毫无疑问，有些读者会兴奋地发现，451年迦克墩会议上，非迦克墩教会“坚定坚持被废黜的君士坦丁堡牧首聂斯托利的‘二性论’神学”。注：迦克墩基督教（英语：Chalcedonian Christianity）是基督教的一个分支，它接受并支持在451年举行的第四届普世大公会议迦克墩会议中的神学和教会决议。但更多的读者只会感到困惑。那么，许多人可能会购买麦克库洛赫的书，但未必能读完，这重要吗？基督教对性的态度目前在全球政治中如此重要。但过于正视这种对性的奇异态度似乎是一种错误。为什么美国保守派正在打压女性的生育权？为什么俄罗斯东正教会谴责同性恋？圣奥古斯丁和圣保罗的著作提供了一个答案。但或许一个更简单的答案来自那句古老的说法：世界上的一切都与性有关，除了性，本身也与权力有关。基督教会被描述为世界上最强大的迫害者，不会不知道这一点。《低于天使》作者：迪尔梅德·麦克库洛赫（Diarmaid MacCulloch）。由Allen Lane出版，共688页，价格35英镑；将于2025年4月由Viking在美国出版，定价40美元。来源：加美财经

加美财经2024-09-15

比特币的独特稀缺性与资源的限制

。这些资源的绝对丰富性挑战了传统的稀缺性观念。此外，不存在一个明确的基准，规定了使用这些资源可以制造出多少物品的实际限制。人类时间的作用资源限制的一个关键方面一直是生产所需的人类时间。在制造和创造商品和服务方面投入的时间是对任何给定资源数量的实际和现实限制。人类时间是有限的，传统上一直是生产中的最终限制因素。比特币对稀缺性的影响然而，比特币引入了对稀缺性的开创性视角。尽管原材料的可用性几乎是无穷无尽的，但每个人在一生中拥有有限的时间。作为社会，我们最受限制的资源是我们用来生产各种商品和服务的时间。机会成本的概念在这里发挥作用。如果一个人可以分配必要的时间，那么生产更多所需商品就成为可能。因此，商品的真正成本由放弃生产其他商品的机会成本来表示，而这些商品是为了生产特定物品而放弃的。比特币的稀缺性比特币的稀缺性象征着真正的稀缺性。协议规定，到2140年，将存在总共2100万个比特币单位。剩下的100万个单位将在接下来的120年内分发。这种预定的稀缺性是比特币的一个决定性特征，使其与传统的资源可用性观念有所不同。在比特币的世界中，时间本身成为了最终的限制因素。比特币生产的有限时间表确保了一种前所未有和无与伦比的稀缺性。这种时间上的稀缺性深植在比特币设计的本质中，有望赋予比特币一种独特和持久的价值主张。总之，比特币对稀缺性的独特解释挑战了传统的经济思维。尽管原材料可能看起来是无限的，但受时间支配的比特币稀缺性将其确立为一种数字资产，稀有程度无与伦比。这种对稀缺性的新颖看法有可能重新塑造我们在不断发展的金融和经济世界中看待和评估资源的方式。来源：金色财经

金色财经2023-09-13

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