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区块链的野心：反凯恩斯公共生活和超人类主义

好就在 1970 年代以后，美国工人的实际工资陷入停滞，贫富差距逐渐增大。有赖于各种花里胡哨的货币政策，美国又安然度过了 2008 年的金融危机，让许多人继续吹捧这套央行调控的货币体系。但另一些人却日益不满，他们认为一方面危机本身就是这些货币政策的结果。就好比说「戒断反应」可以通过大口吸毒而缓解，但之所以发生戒断反应完完全全是吸毒的功劳，把货币刺激看作行之有效的市场调节手段就如同把吸毒看作有效的治疗手段一样荒谬。另一方面，中央的控者并非道德完人，实际上，各种救市手段，包括表面上看有利于穷人的福利政策，最终的结果都是在不断拉大贫富差距。人们发现大多数金融富豪非但没有受到金融危机的惩罚，反而大赚特赚，现在美国前 1% 富豪的财富已经超过了中产阶级（总人口 60%）的总和。寅吃卯粮的正当性某种意义上说，凯恩斯主义的困境是必然的。在根本上，凯恩斯主义的悖谬在于其将「透支未来以救助当下」视作理所当然的基本观念。有个别刻薄的学者批评凯恩斯是同性恋且没有后代，所以不接受长期主义的观念。这种人身攻击当然是不可取的，不过如何考虑「后代」的问题的确是至关重要的。当我们把后代考虑在内，凯恩斯的名言就将被改成：「长期来说我们都死了，但我们的后代活着」。于是，长期与短期之争，实质上是后代与此代之争。凯恩斯主义的许多救济和刺激，奥义无非就是「寅吃卯粮」，通过借贷获得货币，可以随时给市场注入刺激，以维持当下秩序的稳定性。字面意义上「寅吃卯粮」的策略是完全正当的——我今年没饭吃就要饿死了，如果有机会先把明年的粮食吃掉，我当然会毫不犹豫地吃掉它，至于明年怎么办明年再说，要是我现在没饭吃我就没明年了。但是，上述正当性仅仅在于在寅年和卯年之间权衡的双方都是「我」，我透支了我自己明年的粮食，把难题留给明年的自己来解决，这是我的自由。但问题是，如果寅与卯是两个不同的人呢？张三快要饿死了，于是他把李四的粮食吃了，至于李四怎么办让李四自己解决呗——这种行为仍然是正当的吗？甚至有的时候张三少吃点也不至于饿死，只是觉得身体状态不够稳定，就抢来李四的粮食吃，同时张三对于李四的粮食究竟够不够吃并不确知。张三可能辩护说李四肯定够吃，我抢的只是李四的余粮，这就能让张三的行为变得合理了吗？未必如此。张三不告而取李四的粮食，显然是一种偷窃乃至一种谋杀行为，哪怕张三在后来超额归还，也无法为不告而取的行为赋予正当性。现在的问题就是，寅与卯既不是同一个人的现在与未来，也不是同一时间的两个人，而是在人类社会层面的「这一代」和「下一代」，情况又如何呢？我们很熟悉这样的冲突：前一代人通过提前消费获得了不断增值的房产，而代价是后一代人买不起房；前一代人通过养老金获得优渥的退休生活，代价是后一代人需要不断内卷来保证交税；前一代人不惜污染环境换来财富扩展，代价是后一代人忙于治理污染…… 寅吃卯粮的玩法在 20 世纪通行无碍，有赖于几个大背景：第一，人口持续增长保证有足够多的后代来支持前代；第二，科技加速进步使得后代有更多的办法来给前代擦屁股；第三，经济和社会结构保持总体稳定，使得后代的状况大体上可以预期。比方来说，张三能够从李四、王五等几个人那里拿去粮食，前提是李四们的产粮能力都要远远高于张三，而且李四们的生活相对稳定，没遇到难以预期的灾难和动荡。在以上前提下，张三不告而取，从李四那里预支粮食，似乎是一件无伤大雅之事。甚至李四也完全欢迎这种行为，因为既然这种行为合法，那么李四也有权从之后的王五马六那里获得更多利益。但是这种环境在 21 世纪迅速变化了：第一，人口萎缩，没有越来越多的后代了；第二，科技的局限性日益暴露，人们发现尽管科技持续进步，但治理污染的速度永远跟不上制造污染的速度；第三，全球化进程的挫折和信息技术的革命性发展正在动摇旧的社会结构。在这种环境下，长期与短期之争又变得尖锐起来了。在一般的「借贷」行为中，主体要么是个人，要么是公司法人。一方面，同一个主体，自己借自己还，未来的自己将要承担的债务是自己完全预知的，不存在「不告而取」的行为。公司的股东和法人代表之类可以转让，但接任者有义务预先了解公司的债务关系，所以在自愿接任的情况下当然也有义务处理公司的负债。另一方面，个人和公司都是「有限责任」的，个人会死亡，公司会破产，在清算之后无法偿还的坏账会被正当地勾销，而不会出现遗祸无穷的状况。凯恩斯主义的僭越在于，他把原本只适用于边界有限的个体的行为和机制，移植到了国家和社会这样的总体结构之上。矛盾在于，人类个体是有限的、必死的，而「社会」却是无生无死、没有止境的。凯恩斯混淆了个体与总体：当考虑紧迫利益问题时，他站在个人的立场，强调人的必死性，「长远来看我们都死了」，得加紧调控；而当考虑统筹调控和预先透支的行为时，他却站在社会总体利益的立场上，允许政府代表「社会」、为了「社会」而行动——寅吃卯粮，跨越「必死」的个人、跨越代际去掠夺。而「社会」是永远也喂不饱的，一个社会永远无法从「紧迫的需求」中超拔出来。加密运动的初心无论如何，许多人都希望反抗凯恩斯主义，他们的思想资源可能是阿伦特，以及马克思，或者更多的人选择回到奥地利学派等思想传统之中，重新强调市场的自发力量，反对政府调控和滥发货币……而这正是比特币的早期支持者们的普遍立场，甚至可以说比特币本身就是为此而生的。中本聪恰好在金融危机的 2008 年发表了比特币白皮书，并在随后的 2009 年初启动了比特币网络。在比特币的「创世块」中，中本聪留下了当天泰晤士报的文章标题：「首相第二次对处于崩溃边缘的银行进行紧急救助」，一般认为这标志着对传统央行体系的讽刺与反抗。所谓"批判的武器不能代替武器的批判"，中本聪人狠话不多，发明出一项空前有力的「武器」，这就是区块链技术。区块链技术旨在脱离央行建立一个全球畅通的数字货币系统。区块链技术无非有两个基本特征：一是去中心化，二是不可篡改性。去中心化的涵义一方面是反对扮演上帝的央行自上而下操纵市场，另一方面则是强调以每个人「自我」为中心，把财产控制权和身份定义权都掌握在自己手中；而不可篡改性也有双重意涵：一是公共账本作为历史记录的不可篡改性，二是货币总量和发行速度不可篡改（反调控、反通胀）。我们发现，区块链的核心特征——「自我—不朽」，恰好正是超人类主义的核心诉求。这并非偶然，因为如果我们要从观念的层面，而不只是从工具效率的层面去反对凯恩斯主义，那么我们自然就要触及凯恩斯的「反长期主义」观念：「长远来讲我们都死了」。虚无主义危机要反驳凯恩斯「长远来讲我们都死了」这一核心论证，还是容我回到阿伦特，回到「人的境况」这一哲学维度之上来。「我死之后管他洪水滔天」是一种典型的虚无主义态度，因为人们越来越难以在「长远」的地方（无论是他人还是未来）寄托生活的意义，所以唯我主义和享乐主义盛行。即便是一些看似集体主义、利他主义的人那里，也越来越难找到在「单纯的生存」之外的意义寄托。虚无主义或意义危机是工业时代人类的基本境况，造成意义危机的不只是「上帝死了」亦即宗教生活的消亡，更重要的问题是传统上能够让人寄托不朽的空间丧失了。在中国而言，我认为是「史文化」的消亡。而在西方，则是公共领域的异化（阿伦特认为公共领域被大众「社会」取代）。每个人的言行都将在公共领域激起涟漪，引发无限的回响，从而让自己的存在延伸到个体生命之外。同时，从公共领域中获得的反馈，不断强化着每个人生活的真实感。阿伦特说：他人的在场向我们保证了世界和我们自己的真实性，因为他们看见了我所见的、听见了我所听的。……我们的现实感完全依赖于呈现，从而依赖于一个公共领域的存在，在那里，事物走出被遮蔽的存在之黑暗并一展其貌…… 不仅如此，阿伦特还进一步强调：作为共同世界的公共领域既把我们聚拢在一起，又防止我们倾倒在彼此身上。使大众社会如此难以忍受的不是它人口数量众多，而是这个在人们之间的世界失去了把他们聚拢在一起，使他们既联系又分开的力量。按照阿伦特的区分，「公共领域」的意义是让个人在群体中突显——每个人通过公共的言说和行动展现自己、追求卓越；而「社会」正好相反，它是一个整体的概念，其中各具特色的个人被当做统计学数据分门别类，最终形成某种统一的、连续的、客观的、数学的模型。工厂车间是现代大众社会的缩影，现代人居住在整齐划一的水泥森林之中，工作在井井有序的工厂车间之中，这些空间都只是把人作为单纯的动物聚拢起来，在其中人们既缺乏联系，又难以彼此分开。每个人都是「可更换零件」，都是「社畜」——社会中的畜生。反抗异化这种现代性境况早在青年马克思那里就被深刻地批判过——现代工厂的异化劳动造成的不仅仅是工人肉体被剥削，更造成了精神上的空虚和扭曲。马克思认为，劳动的意义本该是帮助人在世界中自我肯定。我的劳动/行动在外部世界中留下了印记，这印记中带有独属于我的烙印，即在世界之中直观感受到自己的存在。例如一个艺术家可以把自己的功力、经验、趣味和意图投射到自己的「作品」之中，并从现实的作品及其在他人那里激起的涟漪中，看到「自己」的存在。原本，这种投射并不是艺术家的专利，一个普通的工匠也可以做到这一点，但是在一个现代化流水线工厂中，工人做不到这一点，他们并不拥有自己的「作品」——一个富士康装配线上的电子工不会把苹果手机看成自己的作品，他在其中灌注的血汗被折算为中性的劳动力而由工资兑付了，除此之外他并不能在产品中灌注属于自己的任何东西。马克思指出，劳动被异化了：首先，劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质的东西：因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己……工人只有在劳动之外才感到自在，而在劳动中则感到不自在，……结果，人（工人）只有在运用自己的动物机能——吃，喝，性行为，至多还有居住，修饰等等的时候，才觉得自己是自由活动，而在运用人的机能时，却觉得自己不过是动物。动物的东西成为人的东西，而人的东西成为动物的东西。这种异化业已成为现代人的普遍观念：「上班的意义就是为了不上班」——人们理所当然地这样想。但真的不上班时，人们又在追求什么呢？无非是吃好、喝好，以及享受各种接近原始的性的刺激。一个现代人一生中最大的创作行为可能就是装饰自己的住宅，但即便是这种活动，在居无定所的打工者那里也成为奢谈。阿伦特在马克思的基础上更进一步，区分了「劳动（labour）」和「工作（work）」。「劳动」是为了解决人作为动物的必然性需求——吃饱喝足、温暖与安全、居住和繁衍等等。每一种动物也都追求这些事务，而且这些事务是永恒存在的，永远也解决不完：今天吃饱了明天还得觅食，今天能安居明天可能还得清扫。这些永无止境的动物性需求并不能让人「肯定自己」。而「工作」才是专属于人的，其目的不是应付自然的必需，而是做超越自然、忤逆自然的事情，即创造一个人工物的世界。除了劳动与工作之外，「行动」（action），即在公共领域中表达自我，才是真正张扬人性的活动。工作所创造的人工物的世界，因为维系着一个公共领域它才是富有意义的。真实的数字世界「工作」所创造的人工物世界，「行动」所维系的「公共空间」，都未必是一种物理学意义上的空间实体，数字世界也可能提供这样的空间。特别是，在工业时代让传统的公共空间濒于萎缩之时，许多人反而在数字世界中找到了精神家园。哪怕只是单机游戏，有时也更能够提供意义的寄托。在阿伦特的意义上，你在公司当社畜不叫「工作」而叫「劳动」，而在家玩游戏或许才是真正的「工作」。当然，有些人玩游戏只是为了「消遣」，为了放松精神以便更好地迎接自己的社畜生活。但也有许多人真的在游戏中「创造」，自己在游戏中的作品比公司厂房出产的产品，带有更多我自己的烙印，是我个人意志和趣味的更直接的投影，因而也更容易带给自己充实感。除了单机创造之外，社交化的游戏以及更多网络社交平台也广受欢迎，在网络空间中的「行动」及其涟漪是完全真实的。在区块链之前，数字世界的财产、财富和个人身份都需要依附于某一公司或平台，这些数据可能会被随时篡改，甚至整个抹消，因此总给人空中楼阁的感觉。而区块链的意义在于进一步赋予整个数字世界坚固性、把对个人身份和财产的支配权，以及把人「联系又分开」的力量还给每个个人。三种长生总之，数字世界展开了一些契机，使得我们有可能从工业化趋势中，把濒于消亡的意义世界或公共空间复兴出来，区块链提供了一种坚实的持久性，加密货币提供了一种稳定的尺度，使得人们更倾向于着眼长远。由此看来，追求「长生」的超人类主义只是对区块链所蕴含的整个大趋势的一种回响方式，而且在我看来是一种较为浅层的响应方式。他们只是把「长期主义」聚焦于动物性的肉身上面。然而，延长寿命和「劳动」一样，是永无止境的，永远都是「最紧迫」的问题。延长到 120 岁时，如何延长到 150 岁就成了紧迫的问题，到 150 岁时，如何活到 200 岁就成了紧迫的问题。但如果延寿永远都是悬临在头顶上的最紧迫问题，那么这种生活也无非是古代人「好死不如赖活着」观念的翻版。当然，我并不是否定超人类主义的追求，我只是说这是一种浅层的事业，更关键的问题始终是：人如何超越永远无法彻底克服的「必死性」而找到意义的寄托。古往今来，有三种长生的维度并行：动物的、神的、人的。无论是把不朽寄托于繁衍后代，还是单纯延续自己的肉体生命，归根结底都是作为动物而活着。而寄希望于彼岸或来世，这是神学的路径。只有在公共领域中的工作者和行动者，给世界留下不朽的影响，这才是专属于人的「长生」。这三种长生未必互斥，一个人完全可以同时是生养者、养生者、虔信者、创造者和行动者。但无论如何，当我们讨论创造和行动时，创造和行动的维度永远是最高的。以下的事业都是在顺应区块链所蕴含的趋势：在货币体系或经济学的维度上反对凯恩斯主义；在个体生存的维度上追求长生；在群体生活的维度上追求公共领域的重建；在艺术创作的维度上帮助创造者达成不朽；在文化信念的维度上复兴史文化以提供永垂不朽的寄托…… 这些看似毫不搭界的领域被串联在一起，共享着同一个「时代精神」，这正是诸如文艺复兴、科学革命、启蒙运动等伟大的时代变革的特点。来源：金色财经

金色财经2023-06-09

日本实际工资连降13个月

　　日本工人的实际工资在4月份继续下降，尽管已经反映了在年度薪资谈判中所取得的加薪，这给考虑召集选举的首相岸田文雄带来挑战。　　日本厚生劳动省周二公布，4月工人的实际现金收入同比下降3.0％，连续第13个月下滑。经济学家此前预期为下降2.0％。　　名义现金收入同比增长1.0％，也弱于分析师预期的增长1.8％。　　选民的消费能力持续下降，时机有些尴尬，岸田文雄正考虑是否提前举行选举。　　工资增长乏力也表明，日本央行要考虑调整宽松政策还为时尚早。行长植田和男曾多次表示，央行将继续实施大规模宽松政策，以可持续和稳定的方式实现2％的价格目标，并伴以工资增长。

金融界2023-06-07

日本4月实际工资下降3% 连续13个月下降

日本厚生劳动省周二发布的数据显示，日本4月份经通胀调整后的实际平均月工资同比下降3％，为连续第13个月下降。　　与3月份2.3％的降幅相比，4月份的下降加速，表明近期的工资涨幅过于温和，不足以抵消持续的通胀。

金融界2023-06-06

英国还会“难上加难”？！前央行官员：经济最痛苦的时期尚未到来

们的担忧，即对于那些因通胀、利率上升和实际工资下降而感到预算紧张的家庭来说，房价飙升是否能够负担得起。Saunders和英国央行都指出，英国房屋贷款人持有的大部分抵押贷款都是固定利率的，当借款人需要再融资时，抵押贷款的成本会更高。根据英国国家统计局对英格兰银行数据的分析，今年将有超过140万固定利率借款人的抵押贷款增加。Saunders说，这将降低英国人的消费能力，因为他们的工资被通货膨胀吞噬了。 Saunders说：“货币传导机制和利率上升为经济降温的方式仍然有效，但可能需要比以前更长的时间，疼痛可能来得更慢。但当它袭击支付高额抵押贷款的人时，它比过去更加集中。” 7月，英国央行副行长 Jon Cunliffe表示，如果利率达到5%，抵押贷款借款人和公司将陷入债务困境。但在4月份的消费者价格指数读数为8.7%（比经济学家的预期高出半个百分点）之后，上周市场加大了对央行最高利率的押注。

Dan19772023-06-01

新加坡2022年工资报告出炉！不敌通胀，实际涨薪10年来最低，哪些行业加薪最多？

出，名义工资增长与通货膨胀保持同步，使实际工资在去年仍取得正增长。不过，由于去年的通胀率高达6.1%，比2021年的2.3%高出不少，因此去年的实际工资只略微增长0.4%，低于2021年的1.6%。政府预计今年全年整体通胀率将介于5.5％至6.5％。（图源：人力部）根据报告，取得盈利的企业比率连续两年增加，达到83.9%。（图源：人力部）这促使去年有72.2%的雇主为员工加薪，不但比前年高出约12个百分点，也比疫情前的水平略高。至于减薪的企业则只有5.2%。（图源：人力部）哪些行业薪资增幅高？同比2021年，去年所有领域都有较高的工资增长，但增幅因行业而异。根据报告数据显示，在内向型领域中，住宿业的工资涨幅最高（9.7%），零售贸易则是6.7%。在旅游需求强劲复苏的情况下，处在这领域的企业，选择提高薪水以吸引和留住人才。至于外向型领域，工资增长同样强劲，加薪幅度较高的领域有金融服务 (9.0%)、资讯通信（7.7%）及专业服务（7.6%）。（图源：人力部网站）薪资中位数你达标了吗？去年底，新加坡人力部发布的《2022年劳动力预估报告》指出，2022年，新加坡的月薪中位数达到了5,070新元（约人民币2.5万元），较往年增加了2.1%。（图源：人力部） 3月21日，内政部长兼律政部长尚穆根在书面答复前进党梁文辉的提问时透露：在2012至2022年获得新加坡公民权的新移民中，约有32%的人月入高于新加坡公民的中位数。根据美世的报告，考虑到2023年的预期通胀率为3.5%至4.5%，以及市场竞争对工资的持续压力，新加坡今年的工资可能会增长3.75%，达到5400新元。人力部表示，鉴于全球经济放缓，再加上经商环境更加不确定，企业可能会对加薪采取谨慎态度，因此预计今年的整体工资增幅将放缓。与其他国家相比，新加坡的就业形势相对较好。根据人力部的最新数据，新加坡的就业率已创历史新高，而许多行业都在努力解决人才短缺问题。 “

新加坡眼2023-05-30

日本2022财年实际工资下降1.8% 创八年最大跌幅

月底的2022财年，日本经通胀调整后的实际工资创下八年来最大跌幅，原因是不断上涨的生活成本超过了工人的名义工资。　　日本厚生劳动省的数据显示，上财年名义工资增长了1.9％，为31年来的最快涨幅，但3.8％的通胀率远远超过了工资涨幅，导致实际工资下降了1.8％。　　这是自2014财年以来的最大年度降幅，当时销售税上调引发了更广泛的价格上涨，导致实际工资下降了2.9％。　　这一数据显示，工资涨幅必须更大，才能超过通胀，并帮助提振消费者购买力和私人消费。私人消费占日本GDP的一半以上。

金融界2023-05-23

疯狂大爆发！日股5个月狂飙5180亿美元知名机构齐声唱多：再涨10-15%不是梦

市场近期仍可能遭遇回调。尽管通胀上升，实际工资却在下降，而全球经济放缓可能会给依赖美国和中国市场的当地出口商带来压力。分析人士预计，日本经济今年将增长约1%，高于10年平均水平。预计美国和中国的增速将分别为1.1%和5.7%，低于历史趋势水平。包括Rie Nishihara在内的摩根大通股票策略师在周五的一份报告中写道，“日本经济摆脱通缩”和“向适度通胀经济过渡”是日本独特的结构性变化之一，并补充说，鉴于这些因素不是暂时的，这种反弹可能具有可持续性。对许多投资者来说，日本的估值太低了，不容忽视。彭博社编制的数据显示，东京证交所Prime Market指数近一半的成份股的股价低于账面价值，而标准普尔500指数只有5%的成份股低于账面价值。即使在上升之后，东证指数的市净率也在1.3倍左右，与10年平均水平相当。 “尽管今年迄今表现强劲，但多数板块仍较标普指数有较大折让，这使得估值颇具吸引力，”Pictet Asset Management驻伦敦高级投资经理Evgenia Molotova表示。“我们相信，日本将在中期继续表现强劲。”

夏洛特2023-05-21

美联储6月“鹰”定了？经济预测或现惊人巨变！

注过热的劳动力市场。随着通胀开始下降，实际工资不断上涨提振了消费者。根据亚特兰大联邦储备银行的工资增速追踪数据显示，工资增速中值为6.1％，而消费者价格上涨4.9％。　　Moody‘s Analytics经济学家Matt Colyar表示，这种强势可能导致美联储6月份出现“鹰派暂停加息”，即届时美联储不会加息，但会发出未来加息的信号。Colyar说：“强劲的收入增长现在在很多方面都超过了通胀，这对消费者支出是个好兆头，并将保持经济扩张，防止任何形式的长期或严重的衰退。” 　　美联储并不是唯一一家修改其经济前景的央行。英国央行5月11日进行了有史以来最大的GDP预期上调，并不再预期英国会在今年进入经济衰退。当时它如期将关键利率上调25个基点至4.5％。　　美联储最主要的鹰派——圣路易斯联储主席布拉德表示，他对经济前景持乐观态度，并预计“劳动力市场将比其他人更强劲”。虽然布拉德愿意在推动更多近期加息之前等待更多数据，但他在5月5日称，如果他的预测实现，“我认为我们将不得不提高政策利率”。

金融界2023-05-19

不要过于乐观！IMF“二把手”警告：新兴市场通胀仍有“相当大的”上行风险

其吸收到利润率中，而且工人可以要求补偿实际工资损失。这意味着通货膨胀率保持在高位的时间越长，降低通货膨胀率的难度就越大，所需的产出收缩幅度就越大。 Gopinath说，这些挑战是全球性的，但新兴市场面临的风险更大，并强调这些国家的当局需要继续加强其货币、财政和金融政策框架。

Peng2023-05-17

加拿大已进入人均经济衰退期，生活质量预计将下降

；相反，人均实际 GDP下降的指标与实际工资增长停滞或下降以及机会减少有关。所以，其中一个流行的经济衰退定义是实际人均 GDP 录得连续两个季度下降。根据这一定义，实际上，加拿大去年年底已经进入人均衰退期。最新的季度数据显示，继上2022年第三季度下降 0.2% 之后，2022 年第四季度也收缩 0.9%。换句话说，按照这一衡量标准，加拿大已经处于人均衰退之中。加拿大尚未公布 2023 年第一季度的 GDP 数据，但目前看起来并不好。加拿大统计局对 3 月份的初步估计是收缩 0.1%，比一些预测略高。此前 2 月份的增长率低于预期，实际人均 GDP 下降了 0.1%。如果2023年Q1继续萎缩，这将是连续第三个季度出现人均衰退，而且预计今年晚些时候，加拿大全国总 GDP 也将开始收缩。这是经济衰退吗？加拿大人的生活质量可能正在下降，虽然收入在增加，但不足以抵御通胀的升幅。与此同时，虽然住房成本正在失控，但经济正准备加倍投资住房，尽管经济已经过度依赖房地产行业。加拿大各大专家或政治家是否接受这个定义并不重要，但平均而言，加拿大人的生活质量正在下降，机会也越来越少。而且，预计这种趋势也不会很快结束。国际经合组织 OECD的预测显示，加拿大的人均 GDP 增长率将是 40 年来所有发达经济体中最差的。加拿大近期的表现与大萧条时期的希腊相似，这是人们移民加拿大所期望的画面吗？ ref: https://betterdwelling.com/canada-has-entered-a-per-capita-recession-quality-of-life-expected-to-erode/ 作者：丁其

加国君2023-05-13

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